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六言三顿体形式的例子作为说明。如： 山羊自示清高， 胡子伸给老虎， 老虎不顾羞耻， 猝然吃掉山羊。 起初说他是佛法之敌， 然后又叫他外国佬。 看到了英国洋钱， 就叫他老爷“萨黑”。（...
蓝国华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091168817.html
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顷）身上，提婆是被一位婆罗门刺杀而死的。这是由于一位年轻的婆罗门，对于提婆在论辩上强烈地驳斥他的老师而感到极度的羞耻，便发誓报仇说道：「你用空刀（指用「空」论辩）让我屈服尴尬，我则用真刀来回敬你！」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禽兽也免不了，这是欲界众生特有的权利。至于衣，那又是人的特权了。除了禽兽有它们天然的毛羽，就是野人恐怕也要用草叶遮体吧？而禽兽所以不用衣服的原故，一是无知，一是无能；无知是不知羞耻和法律，无能是不会...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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诸触，颠倒不了 。烦恼炽然，造作身业，起三不善，谓杀盗淫。与诸 众生，作大冤结，造逆破戒。乃至焚烧塔寺，用三宝 物，无有羞耻。如是等罪，无量无边。从身业起，说 不可尽，罪垢因缘。未来世中，常堕...
张圣慧
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摄论云﹕「由胜解力闻熏习住故，及由 有羞耻令诸烦恼少分现行不现行故」，如此，当然是资加二 位，不过没有说明二位的界限，世亲释无性释也未加分别。 通达转----是这样说﹕「谓诸菩萨，已入大地于真实非...
慧海
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一些国家几乎同偷盗一样可耻。 中国传统的宗法、人情关系网及其情理原则表现的是谦让、忠信、恭顺、服从、坦诚、羞耻、仁义、和睦等品格。西方道德文化则建立在工业社会化的普遍信仰及个人独立的理性能力之上，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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羞耻。如是等罪，无量无边。从身业起，说不可尽，罪垢因缘。未来世中，当堕地狱，猛火焰炽，焚烧我身；无量亿劫，受大苦恼。十方诸佛，常放净光，照触我等，身根重罪，障故不觉，但知贪著粗弊恶触。现受众苦，后受地狱...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
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之后，又懂得穿衣服，不穿就会冷，不穿就觉得羞耻；知道饥渴寒暑，这就是“意”了。等到长大，想要这个，想要那个，这就是有“心”了。本来这是四种心，可是也可以说是一个，互相有连带关系，不可分开，是同一家。虽说...
佚名
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人格、羞耻之心，又哪还有信誉可言？他们会因贪图一点蝇头小利就不惜背叛亲人、践踏法律，这种无耻的行径实在令人作呕！
另外，古人对待给予过自己关心和帮助的人，大多心存感激、牢牢铭记。等到因缘成熟时，不论...，则每一位修行人都应每日三省吾身之过错，不应该、也没有时间去目睹他人的种种越轨、犯戒之行。否则，自己的修行境界又表现在哪里？
虽然有些人口头上懂得应取舍因果，但却从不落实在实际行动中，反而不知羞耻地...
佚名
|论坛精华|
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持者、一藏持者，（7）精通一部及其义疏而又知羞耻者。
3、选取业处
（1）十遍（十一切处）
云何欲断无明者。当修十一切处。若时如来出世。无所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514676942.html